Panorama Suizo 5/2021
Panorama Suizo / Octubre de 2021 / Nº5 15 Literatura vido y pudo empezar su carrera como entrevistador para este periódico. Aprender de la historia Lo que Häsler escribió, lo que pensó, todo aquello por lo que luchó, se sustentaba en la exigencia moral a la que se comprometió a sujetarse en 1946 ante los horrores del na- cionalsocialismo. “En Auschwitz me hice a mí mismo la promesa”, diría Häsler en 1997, “de hacer todo lo que estuviese a mi alcance como escritor y como ora- dor para que nunca más se repi- tiera lo que ocurrió en la Europa cristiana del siglo XX, porque de- masiados dirigentes y pueblos, in- cluidos nosotros los suizos, apar- tamos la mirada de lo que estaba sucediendo. Nunca nos librare- mos de esa culpa”. A pesar de que este hombre, que solo tenía estudios de prima- ria, hablaba de igual a igual con los más destacados intelectuales y pensadores de su época, perma- neció fiel a su lema hasta el final: “Nunca tuve la intención de redac- tar biografías científicas o artícu- los de crítica cultural; solo me propuse esbozar a grandes rasgos el retrato de personas de nuestro tiempo y, de ser posible, comuni- car su armonía interior”. BIBL IOGRAF ÍA : “Das Boot ist voll” está disponible como libro de bolsillo en la editorial Diogenes. Como periodista y filólogo especialista en literatura, Charles Linsmayer presentó durante varios años en “Panorama” a autores suizos que vivieron en el extranjero. A partir de ahora presentará también a escritores cuya vida se desarrolló esencial- mente en Suiza. CHARLES L INSMAYER En 2021, este personaje habría cumplido cien años: Alfred A. Häsler, nacido el 19 de marzo de 1921 enWilderswil (BE) y fallecido el 7 de abril de 2009 en Zúrich. Como ningún otro escritor suizo del siglo XX, Häsler recurrió a la prensa y la televisión paramostrar al público, gracias al ejemplo de grandes modelos de vida, cómo la madurez y la fiabilidad ética son la premisa irrenunciable de cualquier democra- cia creíble. A través de las entrevistas que realizó para el pe- riódico Tat y de su presencia en la televisión suiza al lado de personalidades como Karl Barth, Jeanne Hersch o Carl-Friedrich vonWeizsäcker, Häsler terminó siendo toda una referencia para varias generaciones. El destino de los refugiados Sin embargo, sumayor contribución fue el libro “ Das Boot ist voll ”, de 1967, escrito a partir de una serie de artículos publicados en Tat , en el que narra el destino de quienes buscaban refugio en Suiza, perseguidos por el régimen nazi, pero que en muchos casos fueron deportados de vuelta a Alemania. Ese libro cambió por completo la ima- gen que Suiza tenía de sí misma. Häsler no fue de aquellos que se conformaron con criticar a posteriori la inhumana política de asilo suiza. Ya a los dieciocho años, como aprendiz de tipógrafo, publicó un vibrante alegato en el que solicitaba que Suiza reanudara su tradicional política de asilo humanitario. Posteriormente, en 1943, cuando la censura se volvió insoportable, publicó su propio perió- dico clandestino: “ Stimme der Wahrheit ” [“La voz de la ver- dad”]. Y al reabrirse las fronteras, fue uno de los prime- ros suizos que visitaron el campo de concentración de Auschwitz, una experiencia que lo conmovió profunda- mente. Poco después tuvo la oportunidad de poner en prác- tica sus ideales: realizó frecuentes viajes a Europa Orien- tal para entregar paquetes de ayuda humanitaria. Allí co- noció también a su futura esposa, Zofia Pawliszewska, que había salvado a un gran número de judíos de ser captura- dos por los nazis tras el Levantamiento de Varsovia. Hasta la fecha no se ha esclarecido cómo Häsler pudo ser encar- celado en 1948, acusado de ocultar donaciones, convir- tiéndose en víctima de la caza de comunistas, en un jui- cio de tintes claramente políticos. Fue gracias al redactor jefe de Tat , Erwin Jaeckle, que Häsler no quedó en el ol- “Comunicar la armonía interior” En 1967, Alfred A. Häsler denunció, a través de su obra “Das Boot ist voll” [“El bote está lleno”], la vergonzosa política de asilo a los refugiados que implementó Suiza de 1933 a 1945. “En cualquier caso, el recuerdo —y la historia no significa sino eso— debe estar siempre pre- sente y formar parte de nuestra vida. Esto nos obliga a pregun- tarnos: ¿cómo afecta mi presen- te?, a sabiendas de que hechos como el Holocausto y la Segun- da Guerra Mundial, con sus monstruosas devastaciones, de- penden hasta cierto punto de mi propio comportamiento, de si digo “no” o digo “sí”, y de si no dejo que sean las fuerzas des- tructivas, sino las fuerzas crea- tivas, las que dominen mi vida y mi comportamiento”. Alfred A. Häsler, en una entrevista con el periódico “Der Bund” del 6 de mayo de 1995
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